Le Japon s'ouvre et se modernise. (1867-1919)

C'est dans les année 1850 que le pays se voit forcé de s'ouvrir à cause de l'arrivée des Etats-Unis qui, malgrés le protocole diplomatique et le souhait du japon de resté fermé à l'Occident, entre dans la Baie d'Edo. La puissance de l'Armée des Etats-Unis ne permis pas au Japon d'empêcher l'ouverture de ses frontières et dues céder, ce qui remit en question le système Shogunal établit sur le principe de fermeture.  Le Japon entre donc dans une ère de Restauration, rompt avec sa féodalité (c'est la fin des Samouraïs)  et tente d'introduire des éléments démocratiques à sa politique.

Bien que le Japon vivent une époque de modernisation aussi bien industrielle que social, il est dans le même temps parachuté sur la scène internationale. C'est ici que naît la nécessité de se constituer une armée puissante afin de rivaliser avec les occidentaux. Le Japon souhaite être une puissance dominante et non dominée.

Geisha en maillot de bain pendant l'ère de modernisation.

L'obsession sécuritaire du Japon. (1919-1940)

Le Japon n'a plus qu'une idée en tête, s'enrichir et développer son armée afin d'être auto-suffisant et de pouvoir être indépendant des occidentaux.

Il impulse l'idée de La sphère de coprospérité de la Grande Asie orientale dans cet optique, souhaitant créer une Seule Asie gouvernée par le Japon.

« Avec la coopération du Japon, de la Chine et du Mandchoukouo,

le monde peut vivre en paix. » Affiche de propagande du Mandchoukouo.

L'empire Colonial du Japon pendant la 2nd guerre Mondiale. (1940-1945)

Afin de contrebalancer l'hostilité occidentale perçue par le Japon, ce dernier décide de s'allier à l'Allemagne Nazi et à l'Italie Fashiste en 1940. Après quelques victoire en Birmanie, Thailande, Philippines ( entre autre ), la tendance s'inverse pour avoir la finalité qu'on lui connait: la défaite de l'Allemagne Nazi et de ses Allier et le bombardement Nucléaire sur Hiroshima. Le Japon perdra par la même occasion toutes ses colonies.

Petite carte qui récapépét tout ça.

Il était quel genre de colonisateur ce Japon ?

Le Japon a mené une politique coloniale très dure et ségrégationniste, allant parfois jusqu'à nier  et exterminer l'existence d'un pays, de sa culture et de sa langue ( notamment pour la Corée ). Le peuple de ses colonies n'avaient pas les mêmes droits que le peuple Japonais et s'il était souvent maltraité par l'armée, il pouvait également être réduit en esclavage.

En Chine, il à opté pour la politique des trois tout : "  tout tuer, tout piller, tout brûler " et à été l'instigateur du Massacre de Nankin où l'on estime la perte des civils à 2.7 millions.

Pendant la seconde guerre Mondiale, le Japon à mis en place l'Unité 731 qui pratiquait des  vivisections, des amputations, des test d'arme bactériologique, et autres sur les prisonniers.

Le Japon est soupçonné d'avoir utilisé des armes chimiques.

Ils à procédé à des détournements des ressources au profits des militaires japonnais dans les pays occupés, laissant ainsi mourir de faim les non Japonais (Indonésie et Viet Nâm)

Les militaires ont également pratiqué le cannibalisme lorsque la faim faisait rage, sur les prisonniers.

Enfin, l'empire Colonial du Japon avait mis en place des maisons closes et le système des "femmes de réconforts", des femmes non Japonaise réduites en esclavage au profit des soldats Japonais.

Une statue rendant hommage aux "femmes de réconfort" a été installée

en face du consulat du Japon, à Busan, en Corée.

Quelques films et Dramas sur le Sujet.

Sur l'occupation de la Corée par le Japon :

2004 : Chi to hone - De sang et d'os, film réalisé par Yoichi Sai, évoque le sort des Coréens partis travailler au Japon (les Zainichi), et qui souvent n'ont pu retourner dans leur pays.

2008 : Wonseueopon Eotaim - Once Upon A Time, film réalisé par Jeong Yong-Ki, se déroule dans les années 40 pendant l'occupation japonaise de la Corée.

2016 : The last princess (en) (Deokhyeongjoo 독혜옹주), film réalisé par Hur Jin-ho , raconte la vie de la dernière princesse de la dynastie Joseon et le combat des Coréens exilés au Japon, dont elle, pour revenir sur leurs terres natales.

2016 :  Mademoiselle, réalisé par Park Chan Wook (Old Boy)Années 30, pendant la colonisation japonaise. Une jeune femme est engagée comme servante d’une riche japonaise, vivant recluse dans un immense manoir sous la coupe d’un oncle tyrannique.

2016 : Love Lies, film réalisé par Park hyun Sik: Pendant les années 40, la Corée est toujours sous domination japonaise. So-Yeol et Yeon-Hee ont toutes les deux grandit au sein d’une école de Gisaeng afin de devenir des artistes et des femmes de compagnie accomplies. Les deux femmes font la rencontre de Yoon-Woo, un producteur de musique pop qui promet gloire, fortune et triangle amoureux.

Drama sur l'occupation de la Corée par le Japon :

2012 : Bridal Mask, réalisé par Yun Seong Sik, raconte l’histoire de Lee Kang To, un fils de résistant vu comme un traître pactisant avec les Japonais. 

2014: basketball, réalisé par Gwak Jeong Hwan, L'histoire se passe quelques années avant la libération et la division de la Corée. Le pays se trouve alors sous l'occupation japonaise, c'est dans ce contexte que Kang San veut réaliser son rêve de devenir un grand joueur de basketball mais dans ce système où les coréens subissent la répression et l'injustice, il ne sera pas facile d'atteindre son objectif.

2017 : Chicago Typewriter, réalisé par Kim Cheol Gyu, Trois personnes qui vécurent durant l'occupation japonaise de la Corée dans les années 1930 se sont vus réincarnés à notre époque. 

Film sur le massacre de Nankin :

2009: City Of Life and Death, film réalisé par Lu Chuan : Après le massacre de Nankin, le film suit la vie de divers personnages, durant plusieurs mois, dans la ville ravagée : un enfant chinois qui tente de survivre ; un jeune soldat japonais traumatisé par la guerre ; l'Allemand John Rabe, qui s'efforce de sauver la population ; une jeune institutrice chinoise, employée dans la zone de sûreté ; un Chinois, assistant de John Rabe et qui, après le rappel de ce dernier en Allemagne, essaie de sauver sa famille en collaborant avec les Japonais.

Sur la guerre de Corée:

2004 : Frères de sang, film sud-coréen : La vie d'une famille est bouleversée quand la guerre éclate en 1950.

2010 : 71: Into the Fire, film de John H. Lee,(basée sur une histoire vrai) En 1950, la guerre de Corée fait rage. Alors que les troupes sud-coréennes sont poussées dans leurs retranchements, les autorités militaires reçoivent l'ordre de laisser sur place 71 étudiants, qui seront chargés de défendre seuls la ville de Pohang.

Une geisha commençait à apprendre son métier dès son plus jeune âge. Traditionnellement, cet apprentissage débutait le « sixième jour du sixième mois de la sixième année » de la jeune fille que l’on destinait à la vie de geisha. Elles sont généralement issues de familles pauvres  . Avant de devenir une geisha, plusieurs appellations sont données à ces jeunes filles, selon l’étape de leur apprentissage. Les « shikomi » sont les petites filles qui sont encore soumises à des corvées ménagères, au service des geishas. Cela leur permet notamment d’observer les diverses pratiques qui lui seront demandées plus tard. Puis, elles deviennent des « Minarai » et commencent leur éducation « artistique ». Assignées à travailler dans les maisons de thé, c’est à ce moment qu’elles apprennent et approfondissent l’art de la cérémonie du thé. C’est après cette étape qu’elles deviennent des apprenties geisha, appelées également « Maiko » à Kyoto et « hangyoku » ou « oshaku » à Tokyo ou dans les autres régions japonaises. Une geisha prend une apprentie sous son aile et en véritable aînée, elle lui transmettra tout son savoir et l’aidera dans son évolution. Parmi les objectifs de la geisha envers son apprentie, il y a bien entendu l’apprentissage au niveau artistique et culturel, mais aussi, elle l’aidera à choisir un nom approprié à ses qualités. C’est à l’issue d’un examen et de la cérémonie du « Mizuage » qu’une Maiko devient une geisha . On assimile malheureusement à tort, les geishas à des prostituées ce qui a tendance à fortement m'agacer !

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Dès l’âge de 12 ans, « l’okâsan » (mère) décidait si les fillettes étaient capables de devenir des maikos. En fonction des talents découverts lors des cours artistiques, les geishas étaient plus ou moins spécialisées (par exemple dans la danse, la musique, la cérémonie du thé, etc.).

Pendant cette année (au minimum) d’apprentissage, les maikos étaient tout le temps accompagnées par une geisha confirmée nommée « l’onesan » (grande sœur ou sœur ainée). L’onesan était alors chargée de veiller sur sa protégée et elle touchait un pourcentage sur tous ses gains. Dans la rue, une maiko devait toujours être située au moins un mètre derrière la geisha confirmée.

Pour nouer ce lien de hiérarchie entre elles, les deux femmes faisaient la cérémonie du » san san ku do « . Ce rituel consistait à échanger trois coupes de saké. La grande sœur était censée aider son « élève » à se maquiller, à s’habiller et surtout à lui apprendre comment se comporter avec un client lors d’un zashiki (banquets traditionnels où les geishas jouent un rôle très important dans l’animation et le service. Dans le quartier des plaisirs, la jeune maiko devait ensuite aller se présenter devant chaque maison de thé et chaque client pour se faire connaître. Au cours de sa visite, elle distribuait des boulettes de nourritures à base de farine et fourrées de haricots rouges (manjû,cette cérémonie revenait très chère à la jeune apprentie.

                                                                               L'histoire de la Geisha Changé a cause de l'occident .  

Dans l’histoire des geishas, comme dans l’histoire de nombreuses disciplines traditionnelles japonaises telles que l’ukiyo-e, on rencontre de fortes influences de l’occidentalisation. C’est ainsi qu’au début du XXème siècle, les pratiques se sont progressivement modifiées, donnant naissance aux « dansu geisha ». Elles se distinguaient par un style moins traditionnel, tourné vers des danses et tenues occidentales. Ce changement fût éphémère et ne prospéra pas, suite à l’opposition d’une majorité de geishas, persistantes dans la culture traditionnelle. N'oublions pas la guerre qui a tout changé dans le monde des geishas certaines ont choisi de devenir des prostitués pour pouvoir gagner leurs vies. Ce qui fut le début d'une '' bagarre '' entre les Geishas traditionnelles et les '' nouvelles geishas ''. Elles se sont en quelque sorte emparées de la beauté des Geishas pour vendre leurs corps, en aillant des habits plus beaux plus occidentaux plus riches, etc. Beaucoup disent qu'entre elles, elles se respectaient mais je vous conseille de regarder le film "Les Mémoires D'une Geisha " .On comprend totalement ce monde ! Le métier de geisha s’arrêta un an pendant la Seconde Guerre Mondiale, durant cette période, elles furent affectées en usine. Mais en 1945, elles reprirent leur profession initiale dès la réouverture des quartiers de plaisirs. L’amalgame entre les geishas et les prostituées a continuer à se poser jusqu’en 1957 où la prostitution a été définitivement proscrite au Japon. La réforme obligeait également les jeunes filles à se scolariser jusqu’à 15 ans, les interdisant d’entrer dans l’apprentissage du métier avant l’âge de 16 ans à Kyoto et 18 ans à Tokyo.                                           

                                                                        La beauté, vêtements, coiffures, maquillages ...  

Son apparence est régie par des règles traditionnelles. Une coiffure remontée, élaborée et impeccable. Un visage entièrement blanc qui est signe de distinction. À l'époque, les dames de haut rang se démarquaient des femmes du peuple à la peau tannée par le soleil à force de travailler dans les champs par exemple . Vous allez me dire, bah dis donc c'est toujours le cas, OUI surtout en Corée, c'est vrai qu'au Japon ils ont moins gardé cette culture mais en Corée, le culte de la peau blanche surtout le visage est à l’extrême . 

Le maquillage de la bouche, dont la moitié seulement est dessinée, répond à l'idéal de la beauté en vogue à cette époque. Une grande bouche était considérée comme vulgaire ( il y en a qui ferait bien de prendre exemple, XD Surtout les occidentales .... ) Chaque Geisha possède environ une quinzaine de somptueux kimonos dont le prix peut varier de 80 à 150.000 F ( 12.000 à 23.000 € ). Achetés par la patronne ( Mama San ) de sa "maison", ils seront remboursés au fur et à mesure des gains obtenus par la Geisha. Ce remboursement s'étale généralement sur plusieurs années.

Je vous invite en tout cas si l'article vous a plu à aller voir au plus vite le merveilleux film Les Mémoires d'une Geisha, j'ai eu l’énorme plaisir et la chance de visiter les lieux de tournage, je peux vous dire que j'avais les larmes aux yeux ♥ 

 merci aux nombreuses sources ( 1 2 3 4 ) 

 Toi aussi tu est comme moi ? En admiration totale ?

Le mot samouraï signifie « celui qui sert ».

Il existe deux types de Samouraï : 

- Le samouraï non rattaché à un seigneur, appelé ronin.

- Le samouraï rattaché à un vassal direct du shogun, appelé hatamoto.

Les ronin sont des samouraï sans seigneur pour deux raisons soit leur seigneur est mort soit ils ont commis une faute et ils ont été bannis. Un samouraï ronin n’a plus de raison d’être, il n’appartient plus à sa classe et il est considéré comme un paria. Il se retrouve souvent démuni ou avec des moyens très modestes. 

Les samouraï recevaient une éducation sévère afin qu’ils n’aient pas peur ni de la mort ni de la souffrance. Ils devaient respecter un code d’honneur et devenir un guerrier aguerri dans le maniement des armes.

À partir du Xe siècle, les samouraï étaient des cultivateurs ou des artisans, ils recevaient comme salaire du riz. Mais peu à peu, ils ne vont plus recevoir de riz ni des terres mais un vrai salaire avec une pension régulière. Ils vont devenir ainsi des fonctionnaires et maintenir l’ordre. 

Le statut de samouraï étant héréditaire, les fils de samouraï sont soumis à un enseignement et à une discipline très stricte. On leur enseigne les dogmes bouddhistes et zen, ils apprennent les arts de la guerre, l’écriture et la lecture ainsi que le dépassement de soi.

Les Samouraï se concentrent sur les arts de la guerre et sur leur relation envers leur maître. Ils devaient dans leurs actes obéir à un code moral très strict nommé « Bushidō » (la voie du guerrier - 武士道). 

Les sept vertus du Bushido sont Jin (Bienveillant), Makoto (Honneteté), Shugi (Loyauté), Meiyo (Honneur), Yu (Valeureux), Rei, (Respect), Gi (La bonne décision). 

Pour plus d'informations, rendez-vous ici. 

Si jamais un samouraï venait à perdre la face, il pouvait retrouver son honneur au travers du seppuku (切腹) (suicide rituel).

On parle d’hara-kiri si le geste est pratiqué par les petits gens du peuple, par contre si ce sont les samouraïs qui se tranchent le ventre, on peut parler de seppuku.

Les 4 raisons de faire un seppuku sont :

-La défaite au combat

- Les remontrances 

- La sanction pénale (cela évite l’exil ou la prison)

- L’accompagnement dans la mort (lors de la mort de son seigneur, le samouraï pouvait suivre son maître dans la mort en prouvant son attachement.)

L’armure du samouraï se composait d’un assemblage de plaques reliées par des lanières de cuir et d’un plastron qui protégeait le corps des assauts adverses. Le guerrier portait deux sabres : un plus petit, le Wakizashi (lequel servait bien souvent à s’enlever la vie pour échapper au déshonneur lors d’un combat) et un plus long, le Katana, considérait comme étant l’âme du samouraï. 

Au fil du temps, les modèles d'armures ont évolué et les artisans ont rivalisé d’ingéniosité pour les perfectionner et inventer de nouvelles techniques pour les rendre encore plus efficaces sans perdre de leur souplesse.

En 1853, sonne le début de la fin des samouraï. Ils vont s’affronter pour leurs divers clans. Le Japon va ensuite se moderniser. En 1876, les samouraï ne doivent plus porter leurs sabres et deux ans plus tard, ils perdront tous leurs privilèges. C’est en 1878 que les Samouraï disparaîtront.

 Voici un petit reportage sur les samouraï :) 

 A la découverte du ... Japon // Son histoire (2/2) 

                                      1926 昭和 Ère Shōwa: Le Japon impérialiste

Hirohito, fils de Yoshihito, a pris officiellement le pouvoir à la mort de son père en 1926. Il a amorcé l’ère Shôwa ce qui veut dire : (l’ère de la Paix rayonnante). Hirohito devait faire face à la crise économique de 1929. En 1931, le chômage au Japon touchait 20% de la population . Le Japon avait besoin d’acquérir de nouvelles terres et de nouvelles sources de matières premières, d’où sa politique impérialiste colonialiste. L’ère Shôwa, a duré de 1926 à 1989, elle a été marquée par une philosophie chauvine. En effet, pendant ces années, les Japonais étaient convaincus de leur supériorité par rapport au monde et au reste de l’Asie. Leur expansionnisme s’explique principalement par la volonté d’affranchir les pays asiatiques de la présence européenne et de les contrôler.

                                      Deuxième guerre sino-japonaise (1937-1945)

Les enjeux de la guerre sino-japonaise ont rapidement rejoint les enjeux de la Deuxième Guerre mondiale, qui avait lieu simultanément. En 1940, les Japonais prenaient possession de l’Indochine. C’est à cette époque que le gouvernement américain a placé le Japon en embargo. En 1941, le Japon s’emparait de plusieurs colonies en Asie du Sud-est. En 1944, le Japon perdait le contrôle du Pacifique et capitulait en 1945, ce qui marquait en même temps, la fin de la Deuxième Guerre mondiale.

 Source

1989 平成 ère heisei « accomplissement de la paix ») est l'ère actuelle du Japon

Elle a commencé le 7 janvier 1989 avec le début du règne de l'empereur Akihito à la suite de la mort de son père et prédécesseur l'empereur Hirohito. Ainsi 2017 correspond à l'an 29 de l'ère Heisei. Elle a succédé à l'ère Shōwa.

L'an 2001 est la 13ème année de l'ère Heisei. Le nom d'Heisei est utilisé depuis le 8 janvier 1989, date à laquelle l'empereur Hirohito est décédé marquant ainsi la fin de l'ère Showa.  La nouvelle ère, ou ère Heisei a donc commencé le jour suivant. Le concept de nengo, ou nom d'une ère, est originaire de Chine.
La première ère du Japon est l'ère Taika qui débuta en 645. A partir de cette date, le nom de l'ère a changé après l'accession au trône d'un nouvel empereur et/ou en cas de catastrophe nationale. Depuis l'ère Meiji, les périodes prennent le nom d'un empereur. Bien que le système chrétien de mesure du temps soit largement utilisé au Japon, le système nengo reste encore en vigueur sur les documents officiels, et même sur les simples tickets de métro.

→ Période Jomon (- 10 000 ans à -300 ans)

Pendant cette période, la population était composée de pêcheurs et de chasseurs. L’économie repose essentiellement sur la collecte de graines et de coquillages.  

La poterie tenait aussi une place importante. Et tout le long de la période Jomon , celles-ci vont évoluer pour se sophistiquer.

→ Période Yayoi (-300 ans à 300 ans)

Des hommes arrivent de Corée et  apportent la riziculture, le travail du bronze et du fer. La riziculture va permettre à la population de se regrouper en village. Certains villages sont très importants comme dans la région d’Osaka et de Nara. 

La période Yayoi voit la naissance des Dotaku et des Kamekan. 

Les dotaku sont des cloches sans battement intérieurs et utilisées lors de cérémonies. 

Les kamekan  sont des « jarres cercueils » où sont disposées les corps des défunts. Les kamekan sont fermés par un couvercle de bois.

→ Période des kofun

Un groupe de cavaliers coréens envahissent la partie nord de Kyushu vers 310. Ils finissent par s’établir dans la région de Kyoto, Nara  (Osaka). Ils vont former le premier Etat Japonais : le Yamato. Cette période est marquée par les kofun, des tombes monumentales.

→ Période Asuka (538-710)

Cette période doit son nom au village d'Asuka où les empereurs installaient parfois leur capitale. 

La période Asuka est marquée par l'arrivée du bouddhisme, ainsi que par l'influence de la culture coréenne et chinoise.

C'est à cette époque que le nom du pays  Wa va devenir Nihon.

→ Période Nara (710-794)

Le Japon va subir une forte influence chinoise dans les domaines politique, artistique et culturel. Le modèle administratif chinois va s'imposer.  Les premières annales en idéogrammes chinois, sont rédigées. L'impératrice Gemmyo va développer l'image du Japon à l'internationale. Le bouddhisme va devenir la religion de l'état au détriment du Shinto.

→ Période Heian (794-1085)

La période Heian apporte au Japon plus de 350 années de paix et de prospérité. À partir du IXe siècle, la cour parvient à étendre sa domination sur toutes les îles principales du Japon. Cette période met en avant l’esthétisme  et les arts (poésie, musique, littérature, festivals et cérémonies diverses, voie de l'encens, mode vestimentaire...). 

Le choix des kimonos changent selon les saisons, les couleurs présentes dans la nature, le moment de la journée, de l'humeur, des sentiments du moment...  

→ Période Kamakura (1085-1333)

Les seigneurs locaux engagent des guerriers lorsqu'ils partent en voyagent . Ces guerriers vont commander les provinces et évincer les familles de nobles.

Deux grands clans  vont s'affronter pour s'accaparer le pouvoir. Les Tairas vont momentanément être les maîtres du pays. Mais leurs adversaires, les Minamoto, vont triompher et installer leur capitale à Kamakura qui sera le siège du premier Shogun. En 1219, les Hôjo succèdent aux Minamoto mais vont perdre le trône après deux grandes guerres. (Vous pouvez retrouver plus d'informations sur ses clans à travers ces articles : Minamoto, Taira, Hôjo.)

Côté art de vivre et culturel, à cette époque le Zen est très prisé par les guerriers et les récits historiques font fureur.

→ Période Muromachi (1336-1491)

Cette période est sous le signe de la piraterie, des querelles dynastiques, de la guerre féodale. Durant les batailles et les conquêtes, les guerriers spolièrent les provinces, les divisèrent en fiefs. Ils vont édifier un Japon nouveau, rude mais ouvert.

→ Le Sengoku Jidai

Cette époque voit l'apparition des seigneurs de guerre daimyo. Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi et Tokugawa Ieyasu vont unifier le pays (pour plus d'informations voici un article complet sur ces 3 hommes ici).

C'est aussi l'époque de la construction des grands châteaux japonais (Himeji, Kumamoto).

Le Japon va connaître son premier contact avec les européens et introduire le christianisme

→ Ère Edo (1600-1868)

L'ère Edo débute lorsque le shogun Tokugawa Ieyasu accède au pouvoir (plus d'information sur lui ici). Cette ère se caractérise par un repli sur soit-même du Japon. En effet, les frontières seront interdites aux étrangers notamment les occidentaux, seuls les marchands néerlandais pouvaient débarquer dans le port. Les japonais furent couper du monde extérieur.

Le Shogun Tokugawa va décider de déplacer la capitale à Edo.

Durant l'ère Edo va se développer les grands arts japonais que l'on connait tels que le théâtre, les estampes etc.

Le théâtre No

Il puise ses origines dans les fêtes religieuses des campagnes. Le nô réunit deux traditions : les pantomimes dansées et les chroniques versifiées récitées par des bonzes errants. Les pièces sont toutes dramatiques.

Le théâtre Kabuki

Au départ des hommes et des femmes jouaient dans ce type de pièce mais de nos jours seuls les hommes y sont comédiens . Les acteurs sont appelés onnagata. Il existe deux grands types de rôles : l’aragoto (style violent) et le wagoto (style doux) . Le Kabuki relatent des événements historiques et les conflits moraux liés aux relations affectives. Les acteurs s’expriment d’une voix monotone et sont accompagnés d’instruments traditionnels.

Le théâtre Bunraku

Il s'agit d'un mélange de récit chanté avec un accompagnement instrumental avec des marionnettes. Les marionnettes y sont de grandes tailles et ne sont donc pas dirigées uniquement par des ficelles. 

Ukiyo-e

Il s'agit d'estampes ayant pour thèmes :  les jolies femmes et les oiran (courtisanes) célèbres, les shunga (scènes érotiques), le théâtre kabuki et les lutteurs de sumo, les yōkai (créatures fantastiques), les egoyomi (calendriers) et les surimono (cartes de vœux), le spectacle de la nature et des meisho-e (lieux célèbres).

Les estampes les plus célèbres sont ceux de Hokusai.

L'origami

Il s'agit de pliage de papier afin de lui donner des formes variées tels que des  animaux. L'origami a certainement ses origines dans les cérémonies où le papier plié permettait de décorer les tables (le plus souvent les cruches de saké).

 → Ère Meiji (1868-1912)

L'ère Meiji débute après que l’empereur Meiji Tennō accède au pouvoir. Le pays va sortir de son isolement et commencer à s'ouvrir au monde. Il va commencer  à échanger avec les autres pays et devenir une puissance mondiale. Si la biographie de Meiji Tennō vous pourrez la découvrir ici.

L'ère Meiji va voir le déclin des Samouraï, le déclin des kimonos au profit des tenues occidentales.

La culture japonaise va s'exporter dans le monde avec ses produits laquais ou en céramiques.

 Rendez-vous le mois prochain pour l'histoire moderne du Japon par Sakura :)